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台湾中文版序5

前言9

导读 在樱花象徵意义的转变中重新认识日本——以及我们自己&颜杏如13

序章25

第一部59

第一章 樱花的诞生与重生的美学59

一、樱花是米的对应物——生产力的美学价值60

二、被视为女性的樱花——生殖能力的美学价值73

三、爱的祝贺、壮丽的祝贺——「花见」75

四、对人生的讴歌——歌舞伎中的樱花78

五、代表死与重生的樱花80

小结84

第二章「触物伤情」的美学价值——从盛开的樱花到凋谢的樱花87

一、生的光辉与无常——从盛开的樱花到凋谢的樱花88

小结102

第三章 假想世界的美与樱花——超越了自己与社会的规范107

一、无我的美感107

二、另一个宇宙的美学价值114

小结124

第四章 文化民族主义与樱花的美学价值127

一、古代贵族阶级的文化民族主义抬头127

二、江户时代的日本被视为「樱花国土」134

小结138

第二部143

第五章 天皇的两个身体——主权、神政、军国主义化143

一、现代化／西洋化——世界大变局之下的日本144

二、日本的内忧外患151

三、《大日本帝国宪法》的制定154

四、天皇／王权的原生性（Primordiality）、日本人的原生性160

五、被视为父亲的天皇167

六、身为军队统帅的天皇170

七、创设现代军队171

八、国立神社的创建——靖国神社174

九、神圣的王／王权——宗教／象徵的侧面178

十、对明治宪法与政府的批判与反对186

十一、朝向军国主义发展的转机192

小结——天皇身为绝对主权者和军事统帅194

第六章 樱花的军国主义化——如何将樱花塑造成由阵亡士兵幻化而成201

一、「现代」日本人的多样化自我表象——樱花在明治初期的双重意义203

二、文化民族主义、政治民族主义、军国主义——盛开与凋谢的樱花206

三、靖国神社——从盛开的樱花到凋谢的樱花208

四、军队的徽章——被视为士兵的樱花212

五、如樱花凋谢般的战死215

六、「武士道」的重制（refashion）——以樱花作为「大和魂」的象徵219

七、由阵亡士兵幻化而成的樱花227

八、「日本的空间」的创造——被视为国家、军队、殖民地之花的樱花229

小结233

第七章 樱花被视为国土的象徵——民众的军国主义化235

一、教科书236

二、学校的歌曲与流行歌242

三、大众戏剧——《忠臣藏》的变化259

小结——大众文化与军国主义270

第三部283

第八章「选择命运的自由」——特攻队的成立283

一、有关特攻作战的刊物283

二、特攻队的成立—概述286

三、特攻队员们的生活294

四、「志愿」参加特攻队299

五、「选择命运的自由」302

六、出击前夜308

七、遗族的声音309

小结319

第九章 特攻队员的手札325

一、阵亡士兵的手札——作为史料的考察326

二、五位特攻队员的手札334

小结397

第四部403

第十章 国家民族主义与「自然化」的过程403

一、民族主义403

二、因为自然化而成为连续之「历史的非连续」415

第十一章 全球性知识潮流带来的爱国心423

一、他们的乌托邦——马克思主义、人道主义、基督教424

二、浪漫主义等知识潮流428

三、为你的国家而死是快意而崇高的吗？446

第十二章 枝干被扭曲的樱花449

一、误认451

二、历史上的行为者——力量的局限性466

小结473

引用文献481

附录 四名特攻队员的读书清单511

索引570