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西方法律思想导论 传说与学说
  • 刘星著 著
  • 出版社:
  • ISBN:
  • 出版时间:2010
  • 标注页数:0页
  • 文件大小:72MB
  • 文件页数:389页
  • 主题词:

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图书目录

001.从苏格拉底的审判说起1

002.一种常识的看法6

003.观察法律的不同视角:你、我、他8

小结13

第一章 “政治学”的透视14

004.诡辩者如是说:强者的利益14

005.政治契约18

006.法律的文字与立法者的意图20

007.法律命令说的思考起点23

008.命令、义务、制裁和主权者25

009.立法者自我恐吓的难题·立法约束28

010.权力和权利29

011.法律强制说30

012.困扰法律强制说的一个对比:主权者和强暴者33

013.法律整体上的强制性36

014.国家的“包装”38

015.普遍性的白纸黑字规则·特殊情况40

小结46

第二章 “社会学”的观察47

016.有争议的案件:里格斯诉帕尔玛48

017.侯德里主教的名言:重要的是解释者52

018.法院判决的最终效力56

019.规则和具体判决59

020.“法律顾问”和坏人的习惯:预测60

021.好人·法官·预测64

022.法律=具体判决66

023.从“规则的解释”走向“社会学的观察”71

024.国家法的实际作用71

025.国家法底层的或者旁边的民间规则73

026.“活的法律”(lebendes Recht)74

027.“活的法律”与“国家法律”的冲突76

028.怎样区别法律和其他社会规则?79

029.“合法”与“非法”的用词习惯82

030.确定“活的法律”的困难83

031.开辟新的思路:认识“好人”84

032.好人的态度·义务89

033.法律的独特要素91

034.观察行动和观察态度95

035.法律中的行动与行动中的法律101

小结106

第三章 “规范学”的假设107

036.用“规范”的概念替换法律背后的“意志”108

037.意志·默认·认可112

038.追踪法律的最终效力·询问义务的来源114

039.“规范”面面观117

040.“假设”的理由120

041.“应当”与“是”123

042.效力的“原因”和“条件”127

043.对图伦兹的社会组织式强制·“应当”129

小结132

第四章 “解释学”的解释133

044.语词的通常用法134

045.“实证”的策略:寻找法律的“出处”138

046.观察者的“目的”141

047.具体法律背后的潜在原则142

048.帕尔玛案里的“理论争论”149

049.对具体判决结果没有争议的案件153

050.法律在解释中完成158

051.内在参与者的“看法”159

小结163

第五章 两种法律秩序165

052.希腊悲剧《安提戈涅》166

053.高一级的法律与低一级的法律168

054.人制定的法律和神制定的法律170

055.违反克瑞翁法令的权利172

小结175

第六章 自然法、自然权利和社会契约176

056.自然法=判断事物的理性177

057.维多利亚的传说——自然权利178

058.社会契约的一种描述·人法的目的180

059.对抗人法的理由184

小结185

第七章 自然法、自然权利和社会契约的另外一种解释186

060.自然法和自然权利=自利自爱186

061.交出全部权利的社会契约189

062.顺从人法的理由191

小结195

第八章 坏的法律不是法律197

063.纳粹的恶法198

064.法律的内容和形式的好坏201

065.“恶法非法”一说的理论困境205

066.“恶法非法”一说的实践困境206

小结208

第九章 坏的法律也是法律209

067.解释者和评论者209

068.法律改革·“痛苦”选择·法官的职责212

069.“法律实际是什么”与“法律应当是什么”在事实上和概念上的联系217

070.安提戈涅·“恶法亦法”·“恶法非法”222

071.“恶法亦法”一说的理论困境·社会角色·利益关系224

072.“恶法亦法”一说的实践困境·法律专制229

073.选择“邪恶”231

小结232

第十章 道德的法律强制233

074.沃尔凡登报告(Wolfenden Report)233

075.道德的法律强制235

076.德弗林“标准”238

小结241

第十一章 划清法律与道德242

077.基本善恶的道德和“日常争议”的道德242

078.“康德定理”244

079.法律强制本身的道德问题246

080.支持德弗林还是哈特?247

小结248

第十二章 法律的价值选择问题249

081.问题的引出249

082.秩序优先250

083.安提戈涅悲剧和苏格拉底困境的另外一种解释252

小结254

第十三章 哲学王的统治与法律的统治:初次对话256

084.法治的含义256

085.法律的缺陷:无法实现真正的“相同对待”257

086.法律解释的困难259

087.“鲍西娅”的智慧261

088.完人和绝对真理263

089.柏拉图“人治”的问题265

090.再论法律的缺陷269

091.人性的弱点272

092.权力的诱惑与腐蚀273

093.法治的要素:普遍的服从和良好的法律274

094.一般规则和自由裁量276

小结279

第十四章 开明专制与权力制约的法治:再次对话281

095.开明专制:重温哲学王282

096.阿诺德案287

097.立法和司法的分开288

098.法官的“独立王国”291

099.亚里士多德式法治的“背后”293

100.孟德斯鸠定理:分权制衡294

101.美国人的权力游戏规则297

102.游戏规则的临时终点299

103.再看一般规则的范围·马歇尔神话301

小结303

第十五章 第三种声音:民主、公意、法律305

104.法治与民主的勾连305

105.乡村式的小社会309

106.公意313

107.法律的政治基础317

108.托克维尔的反调:多数人的专制320

小结324

第十六章 法治的复杂性326

109.启蒙观念中的“宏伟法治蓝图”327

110.“马车”、“手推车”和“脚踏车”328

111.亚里士多德的办法330

112.原则式的“柔性法治”333

113.法律的“目的”·法治336

114.“鱼”和“熊掌”337

小结340

参引文献342

一般索引350

人名索引365

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