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引言　探寻创世史诗研究的新路径——以“梅葛”为中心&李子贤1

第一章 “梅葛”流传地区的文化生态与民俗文化1

第一节 自然与人文环境1

第二节 文化生态系统的描述17

第二章 “梅葛”古今32

第一节 题解32

第二节 《梅葛》的创世神话与原始信仰36

第三节 《梅葛》被视为“根谱”之谜46

第四节 历史上《梅葛》与马游人的生产生活习俗49

第五节 “梅葛”的流传区域及文本《梅葛》的搜集、出版56

第六节　今日“梅葛”之状况60

第三章　古老的文学样式及其特征68

第一节 “梅葛”的产生时代68

第二节 “梅葛”与民族形成77

第三节　创世神话与原始性史诗之关系83

第四节 原始性史诗的展演与传承86

第五节 原始性史诗的流变93

第四章 “梅葛”的文本解读100

第一节 史诗文本的不同类型100

第二节 “梅葛”的相关文本102

第三节 口头史诗与文本化史诗的比较107

第四节　史诗的内在文法109

第五章 “梅葛”与彝族古文化114

第一节 “梅葛”与虎和牛114

第二节 “梅葛”与雪和葫芦119

第三节 “梅葛”与熊和鹰123

第四节 “梅葛”与原始信仰128

第五节 “梅葛”与婚恋、丧葬135

第六节 “梅葛”与火把节141

第七节 “梅葛”与毕摩、歌手145

第八节 “梅葛”与彝族神话思维的遗痕150

第六章 “梅葛”的吟唱方式与文化氛围156

第一节 “梅葛”的吟唱习俗156

第二节 “梅葛”的吟唱者163

第七章 “梅葛”的功能与结构178

第一节 “梅葛”的功能178

第二节 “梅葛”的结构188

第八章 “梅葛”的传承与传承方式206

第一节 “梅葛”的民俗环境与民间演唱习俗206

第二节 “梅葛”的文化传承场210

第三节 “梅葛”的传承方式217

第四节 毕摩、歌手的贡献220

第九章　异曲同工与同源异流224

第一节　《梅葛》与《查姆》、《阿细的先鸡》、《勒俄特依》的比较224

第二节 《梅葛》与彝语支民族创世史诗的比较237

第十章 “梅葛”的绝唱252

第一节 走进“后梅葛”时代252

第二节 “后梅葛时代文化”传统文化的自我保护机制257

第三节 我们还要“梅葛”吗？259

附录一：“梅葛”（2001年新收集）265

附录二：课题调查说明290

后记293