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第一编3

具有代表性的回族花儿——“出门人的歌”——对临夏花儿族属问题一个侧面的探讨3

洮岷花儿中的祭祀性歌谣12

莲花山花儿程式论28

花儿溯源45

论伏羲神话传说的文化史意义62

敦煌遗书中有关伏羲神话的记载与甘肃民间活态伏羲神话之比较79

简论黄帝神话传说中的优秀传统文化因子92

甘肃泾川与西王母民俗文化101

中国的山魈和巴西的林神——中国与美洲印第安人古代文化近似的又一证据109

敬畏自然——当代人类必须要补的一课——关于女娲文化当代价值的一点思考117

第二编129

提高文化自觉意识，做好民族民间文化的保护工作——关于口头和非物质文化遗产保护工作的几个认识问题129

非物质文化遗产保护工作的三个难点及对策139

农具：农业民俗研究的一个重要领域145

民俗主义对“花儿”研究的启迪150

花儿的保护、传承与创新159

新疆回族花儿小议四题167

花儿及花儿会的保护与“国家的在场”176

简论春节的内涵与价值183

火崇拜与祖先崇拜的合二而一——小议寒食与清明两节合并的历史渊源192

一个具有浓郁地方特色的传统节日文化空间——关于甘肃省西、礼两县传统乞巧节的调查报告198

全球化语境下的中国传统节日215

第三编227

自觉——钟敬文先生人格魅力之本227

愿为传火一枝薪——从我笔记本中的“钟敬文先生谈话录”说起236

飞鸿远去 浩气长存——读安德明博士的《钟敬文传》242

第四编247

永靖民间傩文化来源浅说247

崇狗风俗漫谈251

“香道”小议258

龙口夺粮话“麦客”262

第五编267

进一步提高田野作业的水平267

文化背景·方言与其他——我与外国学者在中国合作进行田野作业的几点体会273

第六编283

简论古代文化遗址的开发及相关问题——以伏羲女娲文化遗址的开发为例283

从宏观视野看古代文化遗址开发的重要意义——以盘古文化遗址的开发为例292

研究宜求新 开发应求变——关于深化“花儿”研究及“花儿”演唱活动产业化的两点思考300

剪纸艺术的创新之路308

陇东民间艺术：在传统与现代间行进313

让游客体验有价值的存在——简论民俗旅游资源开发中的五个要素317

旅游与环境伦理326

旅游产品的开发与创造性思维330

解读现代人心 满足精神需求——试论安多藏区旅游资源的本质特征334

生态旅游沉思录342

第七编349

源远流长的甘肃民俗文化——《中华民俗大典·甘肃卷》序349

绚丽多彩的甘肃民间故事356

发现自己 发扬自己——为《黄河文化丛书·民食卷》而作361

一部具有开拓性的学术著作——简评乌丙安的《中国民俗学》367

有开拓，也有创新——屈文焜《花儿美论》序371