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导言1

一、问题的提出1

二、古今百代之“中”3

三、贞元间京城及文学群落概述6

第一章 台阁诗人群：简化的“诗教”说及其他12

第一节 “礼”与“诗教”14

一、贞元“礼”之工具价值14

二、对“德宗为最”的考索22

三、君臣唱和——简化的“诗教”23

第二节 权德舆：文坛宗主的诗歌实践36

一、文学观念和文学主张37

二、平和、安定、乐观的时代精神41

三、对大历诗风的承接与元和新变的萌芽44

第三节 武元衡：贞元诗坛的重镇49

一、生平及文学地位49

二、“宏毅阔远”50

三、对“瑰奇美丽主”的理解55

第四节 其他台阁诗人58

一、士大夫—官僚：兴趣与职责的分离58

二、包佶：雅韵拔俗60

三、“三杨”：“颇涉俗格”63

第五节 台阁诗风的总体特征及评价71

一、雅正中和71

二、交际化73

三、阵线分明的两套话语体系74

第二章 举子群落：求生与求胜75

第一节 概述76

一、人员构成77

二、生活状况82

三、居京心态87

第二节 干谒91

一、贞元年间的科场情况91

二、干谒诗文的主要内容95

三、干谒的四种类型和两种态度107

四、谤毁——干谒之副产品109

第三节 考试的思与悟113

一、局内人的制度反思113

二、寒士的喜与悲119

第四节 省试诗分析129

一、规则与成见129

二、贞元各年省试诗题材特征及举子们的理解130

三、真性情的自然流露136

四、结构特征138

五、两例状元诗与同期登科诗作的比较141

第三章 古文家：道德激情与适时之用145

第一节 古文先驱者的历史批判和现实反思146

一、宗经与俭质146

二、以文干世、振衰起弊的文章观念148

第二节 陆贽：实用功能与文章之美的结合150

一、“宗经”与“行权”151

二、言事激切、深情饱满155

三、易短为长、文质彬彬的骈文改革158

四、古文运动视域中的陆贽奏议163

第三节 杜佑：历史文体的新探索165

一、历史撰述的文体探索165

二、文体风格的锤炼166

第四节 梁肃：儒林纲纪与释氏鼓吹的结合170

一、古文理论的新发展170

二、“无适时之用”173

三、古文创作的形式探索176

第五节 年轻的古文家们：古文勃兴181

一、贞元中后期的古文史意义181

二、“整训于世”的文用观与简明、深厚的风格183

三、压抑、忧愤之气与“矜心作意之态”188

四、“自成一家新语”192

第四章 面向市井的文士们：观察、批评与融入197

第一节 长安生活与小说创作198

一、长安行乐之地198

二、市民意识的渗入200

三、小说：诸多兴趣的集合体202

第二节 财富新观念204

一、士人：官商、义利的融通204

二、市井：财富是爱情、命运的主要背景208

三、“鬻文获财”：士人的新“职业”210

第三节 都市男性的爱情想象212

一、背景212

二、婚恋理想与爱情想象214

三、道德判断221

第四节 市井哲学——入乎其内与出乎其外224

一、死亡：恐惧与逃避224

二、名位：热心与淡漠228

结论 “夹缝时代”：关于古代文学史分期的一点思索233

余论 “尚荡”之风与文人趣味239

第一节 “贞元之风尚荡”239

一、“荡”之含义239

二、“荡”之现象是否存在241

三、“荡”之表现243

四、“荡”之评价与反思254

第二节 文人雅趣种种255

一、个体情趣的酣畅表达255

二、趣味之等级257

三、为官——无趣之趣260

四、游赏、宴饮之趣265

五、语言文字之趣272

第三节 京城之“趣”与“荡”274

一、想象和追忆274

二、欢乐之渊薮279

三、残破与颓败282

第四节 牡丹欣赏与唐代社会文化心理变迁287

一、牡丹爱好者主体的时代变化287

二、中唐：“牡丹热”中士人的立场——“京城贵游尚牡丹”辨289

三、晚唐：“牡丹”上堆叠的多重社会文化心理293

四、“牡丹”现象之启示意义297

附录一 贞元作家生卒年及作品情况简表298

附录二 贞元作家出入京城情况简表308

参考文献314

后记320