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第一编 悲剧精神演进录3

第一章 先秦悲哀原则的逻辑秩序3

第一节 先秦悲哀原则的存在方式3

第二节 先秦悲哀原则的主体根源8

第三节 先秦悲哀原则的审美形态12

第二章 汉唐悲怨风尚的审美认识18

第一节 以悲为美的时代风尚18

第二节 声无哀乐的批评反弹23

第三节 悲怨机制的认识过程26

第三章 近古千年的忧患意识与悲愤主流31

第一节 忧国忧民，居安思危31

第二节 尽忠报国，还我河山34

第三节 驱除胡虏，恢复中华38

第二编 宋元悲怨戏曲学45

第四章 宋代演剧评论及其悲剧认识45

第一节 演剧的起源、标准及审美判断45

第二节 演剧所导致的社会悲剧和箴讽效应51

第三节 演剧内蕴的逻辑清理56

第五章 元代曲学中的生死命运观61

第一节 元杂剧中的命运观61

第二节 元代曲论中的忧郁悲怨观65

第三节 《录鬼簿》中的生存价值观68

第六章 佛法杂剧的救度理想74

第一节 与生俱来的无边苦海74

第二节 屡试不爽的冤业果报77

第三节 大慈大悲的慈航救度81

第三编 明代怨谱悲剧论89

第七章 明代戏曲的悲剧观——怨谱说89

第一节 动人论——怨谱说的审美效应89

第二节 苦境论——怨谱说的形象主体95

第三节 结局论——怨谱说的美学结构99

第八章 卓人月的悲世曲论102

第一节 流星匆匆亦灿烂102

第二节 《新西厢序》酿悲音107

第三节 卓氏其他曲序中的悲怨论110

第九章 明代咏剧诗中的悲怨感慨115

第一节 人生悲怨的诸多感慨115

第二节 《鬼簿》、名公的怅然表述119

第三节 悲剧苦戏之诸多命题122

第四编 清代苦戏审美谈129

第十章 清代“苦戏”风格论129

第一节 “苦戏”立言之缘起129

第二节 “苦戏”风格三境界132

第三节 苦戏丰碑“兴亡戏”136

第十一章 “金《西厢》”的典型论与悲凉感142

第一节 此一个人—金《西厢》的典型论143

第二节 极微说——金《西厢》的细节说153

第三节 悲凉感——金《西厢》的悲剧观160

第十二章 毛批《琵琶》怨悱评169

第一节 戏文之难令人泣170

第二节 妙在怨悱而不乱173

第三节 悲欢互转补忧烦176

第五编 20世纪的悲剧美学流派183

第十三章 王国维的戏曲美学183

第一节 戏曲断代史的开拓之功184

第二节 戏曲意境的本质界定189

第三节 戏曲悲剧的现代阐发197

第十四章 民国时期的悲剧论辩204

第一节 中国“无悲剧”论204

第二节 左翼戏剧家论悲剧209

第三节 熊佛西《写剧原理》213

第四节 章泯《悲剧论》216

第十五章 王季思及其弟子的悲剧学建设219

第一节 王季思的悲剧学建树219

第二节 焦文彬《中国古典悲剧论》223

第三节 黄仕忠论“负心婚变”悲剧225

第四节 杨建文《中国古典悲剧史》229

第十六章 “前海学派”的悲剧学研究234

第一节 “前海学派”的悲剧研究综述234

第二节 苏国荣的悲剧美学235

第三节 朱颖辉的《娇红记》研究239

第四节 熊元义《回到中国悲剧》240

第五节 傅谨的“无悲剧”论242

第六编 话剧影视中的悲剧观念247

第十七章 各地学者的悲剧学研究247

第一节 陈瘦竹《论悲剧与喜剧》247

第二节 周安华《深沉悲怆的生命旋律》250

第三节 张辰、石兰《悲剧艺术论》252

第四节 张法、邱紫华、王宏维的悲剧研究254

第五节 台湾学者的悲剧学研究257

第十八章 现代电影之悲剧批评261

第一节 历史学角度的悲剧批评262

第二节 社会和现实主义角度的悲剧批评265

第三节 电影艺术角度的悲剧批评268

第十九章 当代电影之悲剧学说272

第一节 从题材角度看悲剧272

第二节 从悲剧学角度看悲剧276

第三节 从社会学角度看悲剧279

第二十章 当代电视之悲剧述评284

第一节 电视悲剧的精神内核284

第二节 电视悲剧的冲突模式287

第三节 电视悲剧的美学特点292

第七编 中国悲剧美学系统299

第二十一章 中国悲剧的发生规律299

第一节 气候地理与悲秋299

第二节 悲秋、悲怨与悲剧304

第三节 乱世创痛出悲剧309

第二十二章 中国悲剧的审美特征314

第一节 悲剧品位的世俗性314

第二节 悲剧情感的中和性317

第三节 悲剧结局的圆满性320

第二十三章 中国悲剧的美学本质323

第一节 悲剧起因的欲望性323

第二节 悲剧冲突的程式性329

第三节 悲剧意境的核心性336

后记345