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民间理念与新文学的民间传统3

民间意义的发现——五四新文学的另一种传统16

来自民间的艺术想像——老舍《骆驼祥子》新解28

《边城》：民间的现代性与庄严38

民间形式·民间立场·政治意识形态——抗战以后文学中的民间形态48

十七年小说中的民间形态及美学意义——以赵树理、周立波、柳青为例63

民间文化形态和1980年代小说76

与民间的对话及意义的发现——韩少功论91

悲凉：理性的痛苦105

诗意：文化冲击中的向往112

冷嘲：智慧的忧伤116

忧患：对农民文化精神的反思119

痛苦：灵魂的剧烈冲突127

惶惑：面对历史进程的寻找134

温情：美好的软弱142

自娱：关于生命的意趣147

残酷：面对人性的沉思151

柔情：对于自然的一种态度153

旷达：不能承受生命之重的遁逸161

冷静：试图还原生活的努力165

平凡：回归普通人生173

道德化情感：山东作家作品的基本特征182

节制情感：中国作家接受西方文化的一个特点——由意识流小说谈起189

自然的意义199

拯救激情202

拒绝浮华205

守护心灵207

朴素的“他”210

说“电话”212

体验——书外的感觉214

关于“宽容与激情”的通信216

山东作家论222

之一尤凤伟：写真正意义上的小说222

之二生命人格的建构——谈左建明的近期散文225

之三李贯通：寻求精神的乐园228

之四刘玉堂：回到本乡本土231

之五齐鲁青未了——近年山东小说新秀创作描述234

历史与人性——关于一种创作倾向与尤凤伟的对话241

静穆·庄严·悲悯——关于《上种红菱下种藕》的随想246

徐坤小说论248

张炜的精神立场及其呈现方式——以1990年代长篇小说为例257

移民文学：换个角度看世界273

1993年中短篇小说回眸276

小说：活跃抑或无奈279

惶惑与选择282

1990年代小说遗漏了什么289

在生活秩序与生命状态之间——关于小说趋向的一点想法292

“历史内容”的当代性意义295

关于“后现代”的闲话299

“纪实”也是一种境界302

“空洞”的现实主义304

神圣与世俗306

后新时期文学：分化与还原309

文学意义的当下思索——关于文学与现实关系的一种理解312

附录316

可贵的局限——兼论王光东文学批评实践的理论形态316

聂伟316