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目录1

《公法研究》总序 谢晖1

斯人长逝　精神永存（代序） 谢晖1

导论：人权关怀与主权监约——宪政的永恒主题1

第一章1

古希腊的宪政思想1

引言1

1.1 柏拉图的宪政思想10

一、民主与法律的批判11

二、“德行天下”的正义之邦13

三、“次优选择”的法治之邦17

1.2 亚里士多德的宪政思想20

一、“城邦”的形而上学21

二、“中庸之道”的共和宪制23

三、“法治应当优于一人之治”26

第二章　古罗马的宪政思想29

引言29

2.1 波里比阿的宪政思想36

一、“纯粹的政体”存在着历史衰变的自然37

周期率37

二、最优良的宪制是权势均衡的“混合政体”38

2.2 西塞罗的宪政思想40

一、“共和国”的诠释41

二、自然法之下的法律本相42

三、“良法”之下的共和政制44

2.3 罗马法学家的宪政思想47

一、人之主体性确信：权利概念的突显47

二、法之类型化的宪政涵义49

三、“皇帝治权”的共和性质52

第三章54

中世纪的宪政思想54

引言54

3.1 奥古斯丁的宪政思想63

一、“世俗国家”的教父学批判64

二、上帝“依法而治世”66

三、“君权神授”的教父学确证67

3.2 阿奎那的宪政思想68

一、基督教国的“亚里士多德主义”解证69

二、神授“君主政权”之辩护与忧思71

三、上帝理性之下的“法治世界”74

3.3 马西利乌斯的宪政思想77

一、世俗国家的“亚里士多德主义”新解证78

二、教会神圣化的世俗权威之批判79

三、“民主之法”下的分权构造81

3.4 马基亚维利的宪政思想84

一、国家的“新人性”诠释84

二、新式君主国的现实谋划87

三、共和主义宪政国的理想型构90

3.5 博丹的宪政思想92

一、国家生成的象征：主权93

二、主权概念的多维诠释95

三、自然法（或私法）之下的君主主权国98

3.6 胡克的宪政思想100

一、国家或政治社会的“潜契约主义”诠释101

二、政治义务的合“法”性根据104

三、“理性之法”的君主制共和国105

第四章 十七世纪荷英的宪政思想108

引言108

4.1 格劳秀斯的宪政思想119

一、国家之“服从式契约”解释120

二、立法（权）运行的底线：人性之自然法123

三、主权国之间的“自然法”：国际法125

4.2 柯克的宪政思想127

一、“王在法下”：为“普通法之治”的传统128

申辩128

二、法律之下的“议会至上”132

三、“司法自主”与法院型违宪审查制度136

4.3 霍布斯的宪政思想140

一、自然法之“利己主义”解释141

二、“利维坦”：政治的国家144

与自由的“臣民”147

三、国家主义之法权关系：权威的“主权者”147

4.4 斯宾诺莎的宪政思想151

一、国家或社会状态起源之“功利主义”解释152

二、法治：国家之理性品格154

三、民主：法治社会之理想政体158

四、《圣经》之批判：为思想信仰诸自由权申辩160

4.5 哈林顿的宪政思想163

一、“产权均势”：共和国的经济基础164

二、共和国的“风标”：“平等而自由”的法治166

政府166

三、“制约与均衡”的主权：共和国的权力架构170

4.6 洛克的宪政思想173

“道德经”174

一、自然权利：“可接受性”社会之于个人的174

二、个人与双重契约：“二权分立”的有限政府179

三、法治之“律”的本义：“保护和扩大自由”184

4.7 柏克的宪政思想189

一、“真正的人权”之基础：“理性的”还是190

“传统的”？190

二、自由与自由性质的政府198

三、国家变法者的座右铭：审慎乃是首要的205

政治美德205

第五章 十八世纪法美的宪政思想210

引言210

5.1 孟德斯鸠的宪政思想223

一、人的社会：“以法为本”226

二、“法的精神”：人为法“原型”之社会学229

透视229

三、“三权分立与制约”：“政治自由”成长的231

宪政原则231

5.2 卢梭的宪政思想238

一、天然自由的“失落”：不平等的“契约化”240

二、社会自由的“获得”：平等的“契约化”245

三、人民主权：主权者与政府253

5.3 西耶斯的宪政思想259

一、“第三等级”的政治申言：从“什么都不是”到“是一切”260

二、国民意志：宪法“合法性”的本源265

三、制宪会议：人民立宪的“代孕体”268

5.4 罗伯斯比尔的宪政思想272

一、宪法的价值总则：人权体系273

二、“致命的”宪政共和国279

三、“激进民主主义”的司法284

5.5 潘恩的宪政思想286

一、从人权到公民权：（理性）政府“正当性”287

之证成287

二、“宪法主治”的共和国292

三、共和国政府：为“代议制”申辩294

5.6 杰斐逊的宪政思想298

一、人性之古典解释与“公共教育”299

二、人权（或自由）和“与时俱进”之宪法303

三、人民“当家作主”之共和政府307

5.7 汉密尔顿的宪政思想310

一、“人性之消极面”与大型共和国原则311

二、“共和”之大国构成：联邦主义317

三、“多数人暴政”之疗救：“制约与平衡”的320

治权构造320

第六章 十九世纪西方的宪政思想325

引言325

6.1 康德的宪政思想341

一、“绝对命令”：“理性存在者”之普世伦理342

守则342

二、私法（或私权）之治的自然社会346

三、公法（或公权）之治的文明社会351

6.2 黑格尔的宪政思想355

一、“抽象法”与“道德”：自由之“非现实的356

定在”356

二、“伦理”：自由之“现实的定在”364

6.3 边沁的宪政思想371

一、功利：人类行为之终极价值基准372

二、政治社会或国家之“功利”解释378

三、功利：后革命时代之立法原则381

6.4 密尔的宪政思想383

一、社会功利：“功利主义”之新境界384

合法边界387

二、公民自由：个人独立与社会控制之间的387

三、“少数人之保护”：为“真正的民主制”申辩393

6.5 戴雪的宪政思想399

一、“巴力门主权”之政治与法律意义400

二、“法官之治”：个人权利与不成文宪法405

三、英国宪章之“道德因素”：宪典409

6.6 孔斯坦的宪政思想411

一、人民主权批判411

二、古代人的自由与现代人的自由415

三、“五权分立与制衡”的君主立宪体制417

6.7 托克维尔的宪政思想418

一、美国宪制的“民主自由主义”解释420

二、民主之“多数的暴政”何以不可能？428

——权力的社会制衡428

三、“平等化之民主”在政治社会中的二重434

政治效应434

6.8 马克思的宪政思想440

一、“人之为人的根本”之历史唯物主义诠释442

二、人的普遍权利之现实化何以可能？446

——“人类解放”446

三、人民成为最高原则之国家制度：“真正的453

民主制”453

第七章 二十世纪西方的宪政思想459

引言459

7.1 伯林的宪政思想471

一、两种自由概念：“消极自由”与“积极自由”472

二、自由“失坠”之观念史反省：“理性一元论”批判483

三、自由“回归”之哲学“烛照”：多元主义488

假定488

7.2 阿伦特的宪政思想494

一、“政治存在的理由即自由”：对“人的条件”的透视495

二、“极权主义”国家形态之批判503

三、联邦的世界：“美国现象”的“共和主义”508

申辩508

7.3 哈耶克的宪政思想511

“秩序与规则”辨513

一、“自由”还是“奴役”？——两种类型之513

二、个人自由何以可能？——“法治之法”521

三、“模范宪政”：主权“位置虚化”的有限民主528

7.4 罗尔斯的宪政思想536

一、宪政的正义之敌——功利主义批判537

二、宪政缘起的价值预设：作为“社会基本538

结构”基础的“公平正义”538

三、多元化社会的“宪政秩序”如何可能？543

——“政治正义”543

附录一 宪政大事年表549

附录二 主要参考书目556

后记568

整理附识 谢维雁573