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目录1

译者简介1

西藏的民俗文化1

1．传说3

关于儿童的传说3

关于男人和衣服的传说8

关于食物的传说13

关于动物的传说14

其他15

2．噶玛·却美《预兆的反映》27

一个月的吉利事28

一个月的禁忌29

火的预兆30

狗吠的预兆31

其他31

对旅行的看法34

语言之研究35

3．乌鸦的语言35

旅行时乌鸦的暗示37

鸦巢位置的研究38

乌鸦语言的解释38

4．男人和女人的观相术39

男人的相法39

身体不同部位的解释39

女人的相法43

身体不同部位的解释43

佛经讲述的女人的八大精神缺陷和八大身体缺陷特征44

5．释梦45

按语45

一些梦的象征及对口头传说的解释46

根据医学经文进行的解释47

六种梦47

根据文字资料解释的梦48

释梦48

标志死亡的梦50

以噶玛·切美《预兆的反映》一书为依据的梦兆及其解释51

死亡的一般标志（不是梦兆）51

西藏传说及民间故事中的乐器53

1．前言55

2．扎年（琵琶）56

严格调弦的琵琶56

度母女神是怎样变成音乐保护神的58

公主的琵琶破了一个咒语60

妖魔具有魔法的琵琶60

琵琶的顶弦61

3．筒嘎（海螺号）62

龙王的神奇海螺63

佛陀送给西藏一个海螺63

左旋海螺64

4．康令（胫骨号筒）65

胫骨号筒之地66

5．筒钦（长号）67

大象的声音67

长号是怎样传入西藏的67

震耳欲聋的号声，惊天动地的鼓声67

6．觉额（苯教的架鼓）68

骑在鼓上飞行的巫师68

为什么巫师把脸藏在鼓里69

神灵击鼓69

7．达玛茹（手鼓）70

一面鼓是怎样把冈底斯山的冰顶刻成锯齿状的70

能发出共鸣的鼓70

8．结论71

西藏的宗教舞蹈“羌姆”73

1．苯教舞蹈75

2．宁玛派及大圆满派舞蹈76

3．萨迦派舞蹈92

4．噶举派舞蹈93

5．格鲁派舞蹈100

概述苯教的历史及教义117

1．魏摩隆仁119

2．先绕米沃123

3．公元8世纪对苯教的迫害及后来的发展127

4．苯教的教义133

5．世界的起源137

6．苯教的众神142

7．苯教的宗教仪式147

8．婚姻仪式153

9．大圆满158

菲利普·爱德华·富科斯——欧洲第一位藏文老师163

1．在法国西部的昂热诞生166

2．巴黎的藏语教学167

3．巴黎出版的第一批藏文著作168

4．法兰西学院教授171

5．献身藏学172

6．与玛丽·萨默的婚姻173

藏族的瑟珠175

1．蚀刻玛瑙珠177

2．鉴别179

3．对瑟珠的尊崇185

4．古代瑟珠187

5．瑟珠的价格189

6．瑟珠的表面特征190

7．瑟珠的仿制品190

8．暂时的结论191

北宋时期河西的藏族部落与佛教193

1．引言195

2．西凉府政体与佛教195

3．埵厮啰的出现及藩僧的兴起197

4．僧侣统治的发展200

5．佛教的实际状况205

6．结论208

西藏阿里日土地区的婚姻习俗209

藏族还阳术观念初探221

作为画家的根敦群培229

《格萨尔王传》引言237

西藏萨满教的表现形式251

藏文文献对理解印度文化的重要性261

公元10世纪以来苯教寺院的教育体制267

在世界之巅277

西方人在西藏的早期活动285

德洛巴、那若巴、玛尔巴、米拉日巴、冈波巴小传291

1．德洛巴（988年—1069年）293

2．那若巴（1016年—1100年）294

3．玛尔巴（1012年—1097年）296

4．米拉日巴（1052年—1135年）298

5．冈波巴（1079年—1135年）299

从伏藏传统谈藏族的护摩仪式303

《西藏画卷》导言311

论西藏灌溉技术的起源317

日本西藏历史研究的起源和发展323

序言325

1．古代史328

2．中世纪史332

3．现代史337

4．历史地理学338

5．历史资料及其他著作的翻译情况341

6．一般历史342

7．结论343

再论“河西九曲”之地347

西藏铜合金制品基本情况359

后记367