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序 曾宪义　1

目录1

第一章　北朝法制研究之回顾1

第一节　北朝法制研究之概况1

一　关于律令、刑制、罪名、春秋决狱等刑法内容的搜集和整理1

二　对北朝法律源流（系统）之研究2

序《北朝法制研究》 朱大渭　3

三　关于北朝法律儒家化问题7

四　对北朝刑法史的综合研究8

第二节　对北朝法制研究之反思8

前言9

第三节　本文之研究思路12

第二章　五胡十六国对封建法律文化的鉴取15

第一节　引用汉族封建王朝律令进行统治16

第二节　以法律手段强制推行封建礼教19

第三节　仿汉制建立司法和监察机关21

第四节　十六国法制对北朝之影响24

第三章　拓跋鲜卑的习惯法26

第一节　鲜卑法的文化承载体——风俗与习惯26

第二节　鲜卑成文刑法31

第三节　司法机关与狱讼制度35

第四节　拓跋鲜卑习惯法的特点37

第一节 阳儒阴法、重法肃刑的施政方针41

第四章　北魏前期的法制建设（公元386—465年）41

第二节　立法司法概况49

一　天兴律49

二　神？律50

三　正平修律55

四　太安修律和惩贪法令56

第三节　北魏前期法制建设的特点和作用62

一　胡汉杂糅62

二　重刑轻教63

第一节　“营国之本，礼教为先”66

第五章　北魏孝文帝的法制改革66

第二节　“教随时设，治因事改”69

第三节　礼入于法，创制阐礼70

第四节　立法治吏，整肃官箴74

第五节　慎刑恤狱，重在执法76

第六节　“参详旧典，务从宽仁”77

第七节　礼法结合，更上层楼85

第六章　北魏后期封建法律儒家化的基本完成89

第一节　儒学复兴与议礼热潮89

第二节　北魏律定本——正始律92

一　礼制规范编入律典，违礼行为认真制裁95

第三节　实体法中所见礼法结合之推进95

二　贯彻执行身份罪责制98

三　春秋决狱104

四　明法慎刑与“覆治之律”107

第四节　小结112

第七章　北朝法制在北齐、北周的总结和创新115

第一节　北齐、北周刑律体系的形成115

一　东魏麟趾格115

二　麟趾格与北齐律的关系117

三　西魏大统式和北周律118

四　北周、北齐的刑律体系122

第二节　十种重罪之总结127

第三节　从十条重罪看北周律对北齐律的影响137

一　北周律最先归纳出十种重罪138

二　北齐缺乏主动创制重罪的立法驱动力139

三　北齐的重罪概念不如北周明晰141

第四节　封建五刑体系的改造与定型145

一　继承前代作役刑，北周定名为“徒刑”147

二　鲜卑法之流刑升格为主刑149

三　身体刑（鞭杖）列入主刑，财产刑（罚赎杂抵） 抑为辅刑152

四　小结160

第五节　隋律兼采齐周之制——北周律地位再评价161

第八章　南北朝法制比较168

第一节　封建正统儒学处理家国关系的原则——家国并举、忠重于孝169

第二节 “孝先于忠”伦理观羁控两晋南朝法制的发展173

一　两晋南朝“孝先于忠”伦理观173

二　对家族伦常的高度重视175

三　监督孝行的清议具有法律效力177

四　对不孝罪加重量刑179

五　为孝可以屈忠，可以屈法183

六　形成“孝先于忠”伦理观的历史原因186

七　小结189

第三节　北朝法制“国家·家族本位”的定型化190

一　釜底抽薪，控抑宗族190

二　明确肯定“忠先于孝”的政治伦理192

三　维护政治统治是法制建设的重心194

四　伸张国家法权，厉禁复仇201

五 以法律手段强制干预社会身份等级204

六　吸收礼又变通礼，寓改造于继承208

七　结论220

第九章　北朝法制之历史地位225

附录228

北朝法制大事记228

主要参考书目262

后记265

又记267