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第一章 闭门苦读1

1.关于杨维桢的籍贯2

2.杨维桢的姓名：杨维祯还是杨维桢3

3.闭门苦读7

第二章 宦海风波13

1.天台县尹13

2.蹶于八雕15

3.钱清场盐司令16

4.丁忧之忧20

第三章 丽则遗音24

1.杨维桢辞赋创作的科举背景24

2.杨维桢辞赋的思想倾向26

3.杨维桢辞赋的艺术性30

第四章 倡古乐府35

1.杨维桢与李孝光35

2.杨维桢前期古乐府辞39

3.杨维桢的诗学思想53

第五章 三史正统辨68

1.上书康里子山68

2.《三史正统辩》69

第六章 杨维桢与张雨74

1.古乐府新体：《奔月卮歌》74

2.花游曲：“二老风流老更狂”79

3.游仙词：至道本自然83

4.杨维桢与张雨的翰墨情87

第七章 杨维桢与倪云林90

1.杨维桢与倪云林的诗交：《西湖竹枝歌》90

2.杨维桢竹枝歌的流传及普及95

3.妓鞋行酒99

4.杨维桢与倪云林的题画诗交谊102

第八章 铁笛一声翻海涛108

1.杨维桢的音乐修养108

2.杨维桢音乐创作的文化背景112

3.杨维桢和他的家庭乐班115

4.杨维桢的曲风119

5.对杨维桢散曲的评价123

第九章 玉山风流126

1.杨维桢与顾阿瑛126

2.玉山雅集133

3.诗、书、画三艺合一143

4.铁崖诗派的形成148

第十章 文妖153

1.杨维桢的文章观153

2.杨维桢散文的艺术性159

3.《史义拾遗》：识高而文诡166

4.寒芒夺睛与风流俊逸170

第十一章 杨维桢的女性诗歌174

1.杨维桢对女性的态度174

2.杨维桢艳体诗中的女性心理181

3.杨维桢女性诗歌评价186

第十二章 灵魂的裂变190

1.杨维桢的政治理想190

2.杨维桢灵魂裂变与性格193

第十三章 杨维桢与佛教203

1.杨维桢对佛教的态度203

2.论佛之心法与幻化207

3.学佛的三境界212

4.杨维桢与方外诗僧215

5.杨维桢与镇静庵及《募缘疏》220

第十四章 杨维桢与道教223

1.杨维桢认同的“道”是政治社会层面的“道”223

2.杨维桢论自然227

3.体道与自然232

4.杨维桢交往的几个道友238

5.杨维桢“大人”思想的形成241

第十五章 杨维桢与农民起义244

1.杨维桢对农民起义的态度244

2.“五论”——“诛讨贼虏，恢复王土，尊奖王室”248

3.淮吴政权期间的书画家与杨维桢250

4.老客妇词与朱明政权254

第十六章 杨维桢作品的印章与朱珪258

1.杨维桢的印章都是朱珪刻的258

2.方寸铁志与朱珪的印风261

3.传世杨维桢印记的风格分析264

4.两方“抱遗老人”印均作于1360年后267

5.倪云林眼中的朱珪268

6.《名迹录》与杨维桢270

第十七章 杨维桢与苏松画派的兴起272

1.苏松画派存在的依据与理由272

2.杨维桢的画学观274

3.杨维桢与苏松画派的主要成员277

第十八章 杨维桢与苏松书派的崛起294

1.苏松书派的形成294

2.苏松书派的存在方式307

3.杨惟桢的书法观念及传递315

4.杨维桢与苏松书派之中坚323

5.苏松书派的分期334

第十九章 杨维桢的画跋与题画诗340

1.杨维桢画跋所表达的思想观念340

2.杨维桢题画诗的艺术风格344

第二十章 杨维桢的正书353

1.杨维桢书写墓志的时间353

2.周上卿墓志铭的艺术风格356

第二十一章 杨维桢的章草361

1.元代《急就章》兴起的相关文化背景361

2.《张氏通波阡表》的脱漏363

3.杨维桢章草的几个鲜明特色363

第二十二章 城南唱和诗卷372

1.朱熹与张栻的唱和诗372

2.杨维桢对朱、张两人诗的评价374

3.《城南唱和试卷》的几个艺术特色377

第二十三章 杨维桢的丑书383

1.题邹复雷《春消息卷》卷383

2.题钱谱草书册387

3.真镜庵募缘疏390

第二十四章 梦游海棠诗卷393

1.关于《梦游海棠诗卷》的版本393

2.杨维桢的梦境分析394

3.梦游海棠诗卷的艺术特色397

第二十五章 杨维桢手稿研究401

1.《沈生乐府序》的幅式是元代书稿的常式401

2.《沈生乐府序》的版本学价值403

3.《沈生乐府序》的书写之美406

杨维桢年表409

跋431