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第一章 概说1

第一节 魏晋南北朝诗学的社会背景1

第二节 魏晋南北朝诗学的流变历程8

第三节 魏晋南北朝诗学的基本特征18

第四节 魏晋南北朝诗学的地位与影响25

第二章 魏代诗学：文以气为主30

第一节 五言诗的发展与诗学的自觉30

第二节 人物品鉴与才性批评的兴起40

第三节 曹丕与《典论·论文》48

第四节 曹植诗歌及建安诗学的审美特征59

第三章 两晋诗学：从诗缘情到诗体道70

第一节 张华：从言志到言情的中介70

第二节 《文赋》：诗缘情的界碑79

第三节 走入玄言与走出玄言87

第四节 两晋总集与诗学——挚虞《文章流别论》与李充《翰林论》97

第五节 两晋子书与诗学——葛洪与《抱朴子》106

第四章 南朝诗学（上）：诗美的甄别与寻求115

第一节 声律论的诗学意义——以沈约《宋书·谢灵运传论》为纲领115

第二节 文笔说 的诗学影响125

第三节 永明诗学的基本观念与审美特征134

第五章 南朝诗学(中):流派的冲突与交汇142

第一节 新变派的理论纲领——萧子显的《南齐书·文学传论》142

第二节 审美新变派的代表——萧纲《与湘东王书》及其他149

第三节 国史复古派的代表——裴子野与《雕虫论》163

第四节 儒学折中派的核心——萧统与《文选》175

第五节 萧绎与萧统文学观的异同189

第六节 儒学折中派的旗手——刘勰与《文心雕龙》201

第七节 儒学折中派的异调——钟嵘与《诗品》216

第一节 体物为妙：南朝诗学的新路向232

第二节 宫体：从缘情到体物的新变239

第三节 大而化之：徐陵与《玉台新咏》248

第四节 缘情：南朝诗学的复归之路256

第五节 “吟咏情性”——南朝诗学对汉代诗学命题的改造265

第七章 北朝诗学：融合与回归276

第一节 南北诗学的对立与统一276

第二节 折中古今 融通南北——颜之推《颜氏家训》282

第三节 风骨、辞采、声律的磨合——通向唐代诗学的道路289

主要引用书目295