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引言1

第一章 真理的尝试与自由的缺失3

1.1 真理的道路：从Logos到思想3

1.2 柏拉图的真理学说14

1.3 亚里士多德的本体学说及其真理观24

1.4 培根的新工具：真理的力量化51

1.5 笛卡尔的表象主体：真理就在于限制自由--思维(真理)原则的自我确立58

第二章 形而上学的任务与存在论问题64

2.1 《纯粹理性批判》与基础形而上学64

2.2 一个存在论问题：先验综合判断如何可能？71

2.3 存在论知识与存在者学知识的区分77

第三章 作为存在论的超验感性论88

3.1 康德对感性论的变革：感性的超验化88

3.2 时-空的观念化98

3.3 时间：存在论的出发点106

第四章 逻辑学与存在论114

4.1 直观的有限性与思想的必要(然)性114

4.2 超验逻辑学：逻辑学的区分120

4.3 真理的逻辑学与幻象的逻辑学129

第五章 作为存在论宾词的先验范畴139

5.1 判断与范畴139

5.2 范畴及其完整性145

5.3 存在论宾词演绎的必要性及其原理154

第六章 我思与存在论宾词演绎163

6.1 我思与时间164

6.2 统觉的综合统一：一切概念和知识的制高点174

6.3 我思与范畴演绎184

6.4 范畴如何是存在论宾词：范畴的超验演绎203

第七章 时间与存在论图式210

7.1 引言210

7.2 图式与形象216

7.3 图式的时间性224

8.1 辩证论的双重存在论意义241

第八章 超越的存在：理念与幻象241

8.2 超验理念：事物的自在存在方式250

8.3 宇宙论理念264

第九章 自由与二律背反270

9.1 超验幻象的产生270

9.2 二律背反及其证明：幻象存在的分析272

9.3 超验感性论与二律背反的化解285

9.4 自由与真理291

主要参考文献303

后记305