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序一 邓伟志1

总论篇1

目 录1

第一章死亡：久远广泛的人文社会现象3

第一节 死亡文化：非理性与理性3

序二 章人英4

第二节 死亡文化：功能与结构11

第三节 死亡文化：普遍性与差异性17

第四节 死亡文化：惰性与退化21

第五节死亡文化：生命科学的重要组成部分25

第一节死亡社会学的性质32

第二节死亡社会学的研究对象32

第二章死亡社会学学科的建立构想32

第三节死亡社会学的研究任务33

第四节 死亡社会学与其他学科的关系36

第五节死亡社会学的理论基础和研究方法38

思辨篇47

第三章死亡观：中西哲学的历史比较49

第一节 中国死亡哲学的应有历史地位49

第二节 中国死亡哲学51

第三节 西方死亡哲学65

第四章宗教死亡观80

第一节 原始宗教死亡观80

第二节佛教死亡观83

第三节基督教死亡观88

第一节 死亡道德的涵义94

第五章 死亡伦理94

第二节摈弃封建社会死亡道德的糟粕96

第三节 死亡道德传统的合理继承99

第四节现代死亡道德观102

第六章死亡心理110

第一节 面对死亡的不同态度110

第二节死亡过程中的心理变化115

第三节“濒死体验”研究118

因素篇123

第七章影响死亡的环境因素126

第一节 自然环境与死亡126

第二节社会环境与死亡132

第三节天灾人祸与死亡134

第一节社会心理因素与死亡138

第八章影响死亡的心理因素138

第二节精神疾病与死亡142

第三节心身疾病的防治对策145

第九章影响死亡的行为因素149

第一节酗酒与死亡149

第二节吸烟与死亡156

第三节车祸与死亡163

方式篇169

第十章 自杀172

第一节 自杀的一般概念172

第二节 自杀的一般规律与原因172

第三节 自 杀人员的结构分析179

第四节 自杀的预兆182

第五节 自杀的预防184

第十章他杀188

第一节 故意杀人罪188

第二节 过失杀人罪194

第三节被害者197

第十二章死刑205

第一节 死刑概述205

第二节 死刑的存废争论及其实质分析207

第三节我国的死刑立法现状及其走向213

第四节 死刑的执行219

第十三章安乐死230

第一节 安乐死的历史与现状230

第二节安乐死的概念234

第三节安乐死的对象237

第四节安乐死的合理依据246

第五节安乐死的立法思考251

第十四章艾滋病与死亡257

第一节 艾滋病起源的社会因素257

第二节艾滋病的症状与传播渠道264

第三节 艾滋病的防治对策266

第十五章战争与死亡268

第一节克劳塞维茨与他的《战争论》269

第二节 法西斯主义——人间最凶恶的剑子手270

第三节 法西斯主义与非理性主义278

第四节 警惕法西斯主义的死灰复燃280

应用篇283

第十六章死亡教育285

第一节 死亡教育势在必行285

第二节 死亡教育的形式与内容286

第三节 死亡教育的各类组织及活动291

第十七章死亡率统计297

第一节 死亡率统计的意义297

第二节死亡率的统计指标298

第三节死亡率变动的社会因素301

第十八章死亡人口预测307

第一节 死亡人口预测的意义307

第二节 死亡人口的预测方法310

第三节 死亡登记与生命表313

文化篇319

第十九章丧葬礼仪321

第一节 丧葬礼仪的原始形态321

第二节丧葬形式323

第三节丧葬程序329

第四节 丧服制度332

第五节墓葬制度334

第二十章殡葬改革341

第一节丧事奢办的现状341

第二节 丧事奢办的原因344

第三节殡葬改革之路346

第四节 捐献遗体的意义352

附录：主要参考书目356

后记359